<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه 
و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</PublisherName>
				<JournalTitle>دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی قرآن، فقه و حقوق اسلامی</JournalTitle>
				<Issn>3476-4884</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Does the Quranic Verse “Do not cooperate in sin and aggression” Indicate Prohibition of Cooperation in Sin and Aggression or Not?</ArticleTitle>
<VernacularTitle>دلالت یا عدم دلالت آیه «لاتعاونوا علی‌الإثم والعدوان» بر حرمت اعانت و تعاون بر اثم و عدوان</VernacularTitle>
			<FirstPage>73</FirstPage>
			<LastPage>103</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">133208</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>ابوالقاسم</FirstName>
					<LastName>علیدوست</LastName>
<Affiliation>استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2021</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>07</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Most jurists are of the opinion that the verse “Do not cooperate in sin and enmity” indicates prohibition of cooperation in sin and aggression. Based on this opinion, some jurists consider contracts which are instances of cooperation in sin and that as being invalid contracts. In the present article, this idea has been criticized and it has been said that the true opinion is “the prohibition indicated in the verse concerns a universal and total prohibition (Tahrim) and dislike (karaha)”.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">مشهور فقیهان، آیه «لاتعاونوا علی‌الإثم والعدوان» را دالّ بر حرمت اعانت و تعاون بر اثم و عدوان می‌دانند. بر این اساس، برخی از ایشان قراردادهایی را که مصداق اعانت یا تعاون بر اثم و عدوان است، باطل می‌شمارند. در این مقاله اندیشه مزبور مورد نقد واقع شده است و دلالت نهی در آیه به جامع یا مجموع تحریم و کراهت، اندیشه صحیح قلمداد گردیده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.sijl.ir/article_133208_5dda8aaa54da2f5f5496d93c2ffb6472.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
