2
دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق دانشگاه مفید و پژوهشگر حوزوی
چکیده
در گفتمان سیاسی سال‌های اخیر، از انتخابات به‌عنوان امانت یاد می‌شود و آرای مردمی و آنچه به‌وسیله این آرا تعیین می‌گردد، امانت مردم نزد حکومت خوانده می‌شود. در پژوهش حاضر سعی شده است با رجوع به دیدگاه قرآنی مشخص شود این استعمال صرفاً کاربردی استعاری و ادعایی بوده و به‌کاربردن این تعبیر درجهت تنویر ذهن مخاطب و درک معناست یا استعمالی حقیقی است و در نگرش قرآن کریم، حکومت اسلامی و اموری که به آن سپرده شده، همچون فرآیند انتخابات و به تبع آن رأی مردم و نتیجه انتخابات، اماناتی حقیقیه و الهیه‌اند؟
در مقاله پیش‌رو که به‌روش توصیفی تحلیلی نوشته شده است، روشن می‌گردد که در دیدگاه قرآنی، حکومت و امور محوله به آن مانند انتخابات به‌عنوان امانت‌اند و نوع ولایت حاکم اسلامی، نه به شیوه قهری و مالکی، بلکه از باب امانت‌داری است و حاکم اسلامی قائم به حفظ این امانت و نگهبانی از نتایج آن خواهد بود
کوخایی‌زاده، کریم و بخرد، مصطفی. (1400). انتخابات ازمنظر قرآن کریم؛ استعاره یا امانت حقیقیه؟. دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی قرآن، فقه و حقوق اسلامی، 15(15)، 129–152.
MLA
کوخایی‌زاده، کریم، و بخرد، مصطفی. "انتخابات ازمنظر قرآن کریم؛ استعاره یا امانت حقیقیه؟"، دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی قرآن، فقه و حقوق اسلامی، 15، 15، 1400، 129–152.
HARVARD
کوخایی‌زاده، کریم، و بخرد، مصطفی. (1400). 'انتخابات ازمنظر قرآن کریم؛ استعاره یا امانت حقیقیه؟'، دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی قرآن، فقه و حقوق اسلامی، 15(15), pp. 129–152.
CHICAGO
کوخایی‌زاده، کریم و بخرد، مصطفی، "انتخابات ازمنظر قرآن کریم؛ استعاره یا امانت حقیقیه؟." دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی قرآن، فقه و حقوق اسلامی، 15 15 (1400): 129–152,
VANCOUVER
کوخایی‌زاده کریم، بخرد مصطفی. انتخابات ازمنظر قرآن کریم؛ استعاره یا امانت حقیقیه؟. دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی قرآن، فقه و حقوق اسلامی. 1400;15(15):129–152.
